Э. Флуд: Критика примитивизма, анархо-примитивизма и антицивилизации

Анализ и критика коллективом libcom анархо-примитивистов, которые выступают против технологии. Некоторые из них также выступают против массового общества, цивилизации и языка.

Предисловие[1]

Главный догмат примитивизма, анархо-примитивизма и анти-цивилизационизма ­— это ликвидация технологии. Для большинства людей приводить доводы против этого вообще нет необходимости, так как итак очевидно, что эта идея ужасна. Даже при беглом рассмотрении станет видно, что ликвидация технологии приведёт к разрушительным последствиям для человечества и планеты.

Начнём с того, что 50%[2] населения Великобритании, которым нужны очки или контактные линзы (доля таких людей достигает 97% среди тех, кто старше 65[3]) очень скоро окажутся сильно ограниченными в способностях. Десятки миллионов людей, зависящих от медикаментозного лечения, вскоре умрут. Радиоактивные ядерные отходы нуждаются в мониторинге и контроле с использованием высокотехнологичного оборудования на протяжении десятков тысяч лет. Без этого, даже если они погребены глубоко под землёй, изменение климата и движение тектонических плит со временем может привести к их утечке, которая вызовет экологическое опустошение на планете. Это, помимо всех остальных очевидных непривлекательных перспектив этой идеи—никаких больше книг, записанной музыки, медицинского оборудования, центрального отопления, канализации…—означает, что почти каждый немедленно отвергнет эту идею. Однако, в анархистских и околоанархистских кругах эти идеи имеют некоторую поддержку, поэтому данная статья рассмотрит их более подробно.

Введение

В последнее десятилетие с обобщённой критикой цивилизации выступали многочисленные авторы, большинство из которых живёт в США. Некоторые из них предпочли называть себя анархистами, хотя наиболее общим их самоназванием будет примитивисты. Их общий довод заключается в том, что «цивилизация» (т.е. массовое технологическое общество) сама по себе является проблемой, приводящей к нашей неспособности прожить стоящие жизни. Борьба за перемены, таким образом, это борьба против цивилизации и за Землю, где технология будет упразднена. Это интересный аргумент, который имеет некоторую ценность как интеллектуальное упражнение. Но проблема в том, что некоторые его сторонники используют примитивизм как позицию, с которой они совершают нападки на все остальные предложения по изменению общества. Столкнувшись с таким вызовом, анархистам следует сперва посмотреть, чтобы понять, предлагает ли примитивизм вообще осуществимую альтернативу современному миру. Читать далее

Дискуссионные материалы

В данном разделе представлены материалы, по которым у нашей организации нет, или пока нет единого мнения. В то же время, мы полагаем, что они могут заинтересовать читателей и вызвать ряд плодотворных обсуждений в нашей среде.

| просмотров: 1 096

Критика примитивизма, анархо-примитивизма и антицивилизации

Анализ и критика коллективом libcom анархо-примитивистов, которые выступают против технологии. Некоторые из них также выступают против массового общества, цивилизации и языка.

Предисловие[1]

Главный догмат примитивизма, анархо-примитивизма и анти-цивилизационизма ­— это ликвидация технологии. Для большинства людей приводить доводы против этого вообще нет необходимости, так как итак очевидно, что эта идея ужасна. Даже при беглом рассмотрении станет видно, что ликвидация технологии приведёт к разрушительным последствиям для человечества и планеты. Начнём с того, что 50%[2] населения Великобритании, которым нужны очки или контактные линзы (доля таких людей достигает 97% среди тех, кто старше 65[3]) очень скоро окажутся сильно ограниченными в способностях. Десятки миллионов людей, зависящих от медикаментозного лечения, вскоре умрут. Радиоактивные ядерные отходы нуждаются в мониторинге и контроле с использованием высокотехнологичного оборудования на протяжении десятков тысяч лет. Без этого, даже если они погребены глубоко под землёй, изменение климата и движение тектонических плит со временем может привести к их утечке, которая вызовет экологическое опустошение на планете. Это, помимо всех остальных очевидных непривлекательных перспектив этой идеи—никаких больше книг, записанной музыки, медицинского оборудования, центрального отопления, канализации…—означает, что почти каждый немедленно отвергнет эту идею. Однако, в анархистских и околоанархистских кругах эти идеи имеют некоторую поддержку, поэтому данная статья рассмотрит их более подробно.

Введение

В последнее десятилетие с обобщённой критикой цивилизации выступали многочисленные авторы, большинство из которых живёт в США. Некоторые из них предпочли называть себя анархистами, хотя наиболее общим их самоназванием будет примитивисты. Их общий довод заключается в том, что «цивилизация» (т.е. массовое технологическое общество) сама по себе является проблемой, приводящей к нашей неспособности прожить стоящие жизни. Борьба за перемены, таким образом, это борьба против цивилизации и за Землю, где технология будет упразднена. Это интересный аргумент, который имеет некоторую ценность как интеллектуальное упражнение. Но проблема в том, что некоторые его сторонники используют примитивизм как позицию, с которой они совершают нападки на все остальные предложения по изменению общества. Столкнувшись с таким вызовом, анархистам следует сперва посмотреть, чтобы понять, предлагает ли примитивизм вообще осуществимую  альтернативу современному миру. Читать далее