Китайские миллионеры выкладывают тысячи ради удовлетворения своего желания убивать

chinese hunter Китайские миллионеры выкладывают тысячи ради удовлетворения своего желания убиватьПохоже, новый паразитический класс китайских миллионеров не удовлетворяется просто лишь деланием миллионов благодаря эксплуатации китайского рабочего класса. Всё большее их число стремится потратить эти миллионы, чтобы заплатить за право убивать животных по всему миру, тратя до 498.800 юаней (около 49.880 фунтов стерлингов) за один охотничий тур. Бизнесмены и государственные чиновники высокого ранга показывают себя в этой новой для них сфере деятельности как полные мудаки.

Роскошный тур с охотой на полярного медведя в Канаде продолжительностью 14 дней(в стоимость, как я слышал, включено даже подтирание вашей задницы) является самым дорогим охотничьим туром, доступным китайской элите. Но если вам не нравится холодная погода этой страны, вы всегда можете отправиться в одно из многих уединённых мест Африки, Европы или Океании через этого же тур-оператора.

Эти кровавые приключения организует  не просто охотничья турфирма, а в высшей степени дурацкая, которая характеризует охоту как «тесное сотрудничество охотников и правительства ради защиты животных.» Читать далее

Народный сход в защиту Бутовского леса

ecology fist Народный сход в защиту Бутовского лесаВырубка Бутовского леса у деревни Бачурино вошла в активную фазу, заметный участок леса уже огорожен забором, там работает техника порубщиков.

Этот лес очень значим для жителей близлежащих районов Москвы и Подмосковья. Удивительная живописность этих мест связана с тем, что лес простёрся от долины реки Битцы через водораздел и по левым притокам реки Сосенки. На водоразделе расположена гора Высокая, в лесу много родников, в том числе с питьевой водой, чередуются хвойные и лиственные рощи…

Прямо сейчас, пока вы читаете эти строки, уничтожается один из красивейших лесных массивов ближнего Подмосковья. Необходимы срочные действия! Иначе, квадрат за квадратом мы потеряем весь дорогой нам Бутовский лес.

В связи со сложившейся ситуацией – мы призываем всех неравнодушных к судьбе леса собраться на сход протеста 3 марта (суббота) в 13:00 возле ДК Коммунарка (пос. Коммунарка), там же, где в декабре и январе проводились пикеты в защиту Зоны отдыха «Битца».

Проехать до ДК Коммунарка можно следующим образом:

1. На личном транспорте: Ехать по Калужскому ш. до п. Газопровод (3,5км).  На светофоре повернуть налево на п. Коммунарка. Далее ехать 1,5км, ДК «Коммунарка» будет с левой стороны по ходу движения.

2. На общественном транспорте: От станции метро «Теплый стан» автобус 895 до остановки «По требованию» (вторая после поворота с Калужского ш.)

(English) Kronstadt — a short film

Sailors (English) Kronstadt   a short film

A short film about the Kronstadt rebellion of 1921 against the Bolshevik dictatorship.

Recently I made this short film about the Kronstadt rebellion. It is not intended as a comprehensive history of the heroic and tragic events of 1921. Instead I hope it serves as a brief overview of the revolt which will be of particular interest to those researching it for the first time.

I’d appreciate it if you could share it with anyone who may be interested. Any feedback about the film is welcome!

Source: http://libcom.org/blog/kronstadt-short-film-24022012

Критика национал-анархизма

Cтатья иж ЖЖ  shraibman’а (http://shraibman.livejournal.com/783453.html)

В Украине, в России, в Германии появились некоторое время назад движения с десятками или даже сотнями активистов, близкие к национал-анархизму. Кроме того, об этих вещах иногда пишут интересные мне авторы, например, Марлен Инсаров (чьи взгляды по ряду вопросов я, впрочем, не разделяю).  Выскажу свою точку зрения здесь.

Национал-анархизм — это движение, выступающее за безгосударственное коммунистическое\социалистическое общество, основанное на самоуправлении для своего этноса. По крайней мере, целый ряд групп, близких к н-а — очень левые в том, что касается их отношения к таким вопросам, как собственность и власть,  сопротивление работников и социальные протесты народных низов. Они — сторонники (в большей или меньшей степени) прямой демократии (самоуправления, чистой непартийной власти советов, неподконтрольной партиям) и общественной собственности (то есть передачи «фабрик-заводов-газет-параходов» в руки объединения самоуправляемых коллективов).

Но важно, что они — националисты, выступающие за самоуправление своего этноса. Что делать с другими этносами, на сей счет мнения их расходятся. Одни — сторонники агрессивной ксенофобии, жесткого доминирования своего этноса. Другие выступают за изоляционизм («все народы хороши, но только у себя дома, мигрантов — вон!»), третьи исповедуют более мягкие формы ксенофобии («мы готовы дружить с другими народами у себя на родине, но без смешения»). Но так или иначе все эти взгляды являются националистическими, ставят во главу угла национальный вопрос, проводят жесткие границы между этносами, что сближает национал-анархистов с правыми.

У национал-анархизма есть две проблемы. Читать далее

Испанские рабочие выступают против трудовых реформ

spanish Испанские рабочие выступают против трудовых реформБольше миллиона испанских рабочих вышло на улицы по всей стране, чтобы выступить против правительственных реформ трудового законодательства, которые дают начальникам возможность в одностороннем порядке уменьшать зарплаты, если они захотят, в любой момент. Правительство утверждает, что наделив боссов властью обращаться с людьми как с говном, оно сократит уровень безработицы в Испании, составляющий 23%, самый высокий в развитых странах.

Было подсчитано, что в эти выходные в Испании в демонстрациях против трудовых реформ участвовало около 1.000.000 человек.

Среди прочего, реформы дают предпринимателям право в одностороннем порядке уменьшать рабочим зарплаты. Всё что от них требуется сделать, это заявить о необходимости подобной меры для сохранения конкурентоспособности бизнеса, и они могут уменьшить их как угодно. Читать далее

Национально-освободительные движения

 Национально освободительные движения Национально-освободительная борьба не ведет к свободе и социальной справедливости.  Доктрина, которая утверждает, что если составить государственный аппарат из «своих», принадлежащих к этническому большинству людей, это будет способствовать освобождению народных низов от бедности, нищеты и неравенства, обречена на провал.

Государственный аппарат есть система насилия и господства человека над человеком. Это огромный собственик «заводов, газет, параходов», организованный в виде пирамиды чиновников, который эксплуатирует и подавляет массы низового населения. Он всегда служит только своим интересам, и никогда — интересам тех, кто ему подчинен. Народ не может иметь «свое государство», по той простой причине, что это он всегда — раб государства. Это оно его имеет, а не наоборот.

Сверх того, национальное государство стремится в той или иной мере унифицировать подвластных ему индивидов, сделав общество более однородным и управляемым с помощью единого языка, общих мифов об истории и политике, насаждаемых государственными системой образования и СМИ.

Ничего не меняет здесь механизм представительной демократии, даже если он функционирует. Замена одних правящих партий на другие, при том, что они имеют право принимать в промежутке между выборами любые законы и опираются на вышеизложенный аппарат, не позволяет говорить о народовластии. Читать далее

Украина: крестьяне против аграрных капиталистов

По сообщениям СМИ, в селе Вороньки Боровицкого р-на Черниговской области (Украина) начался серьезный конфликт между крестьянами — собствениками земельных паев и руководством сельскохозяйственного кооператива «Памяти девабристов».

“С полсотни человек по очереди подходят греться к костру. В основном среди них пенсионеры и люди среднего возраста.

- Мы защищаем урожай хлеба, потому что его хотят у нас украсть. Кому-то хочется забрать отсюда все до последнего зернышка, как когда-то в Голодоморе. Но мы не дадим! Это наш хлеб, – говорят крестьяне.

Крестьяне говорят, что ночью в палату СПК «Памяти декабристов» въехали пять огромных трейлеров. На каждой машине была надпись «Дружба-Нова». С собой они привезли трактор-грузчик. Половину одной фуры успели насыпать, пока не прибежали люди.

“Это же все наше имущество. Народ хотят ободрать как липку. Мы не дадим этого делать. Перекрыли им дорогу. Стоим здесь и днем, и ночью. Уже несколько человек слегли, но мы будем стоять, потому что сегодня утром люди немного разошлись, так одну машину зерна все-таки вывезли”, сообщила Надежда Турчин.

После этих слов люди начали гудеть. Со всех сторон посыпались: “Разве можно так делать? Ночью заехали в состав без документов, чтобы забирать наш хлеб!”

- Ну неужели нет на них управы? – Спрашивает Ольга Лещеня, – К нам приезжал только председатель сельсовета. Походил здесь не сказав ни слова и уехал. Был здесь и исполнительный директор СПК Николай Мозговой – посмеялся над нами и еще вызвал из Бобровицы милицию, мол, мы тут все пьяные. Милиционеры приехали, посмотрели, что люди здесь борются за свое, и нетрезвого никого из них здесь нет. Опечатали зернохранилище и попросили нас разойтись, заверив, что зерно никто не тронет. Утром машины отсюда уехали, но одну все-таки загрузили.

- Там зерна около тысячи тонн, – продолжает Нина Юрченко, – это урожай, который собрал наш сельскохозяйственный производственный кооператив «Памяти декабристов». Эту пшеницу сеяли мы, а «Дружба-Нова» хочет подмять под себя наше общество.

[...]

В этот момент на служебном джипе к людям подъехал исполнительный директор СПК «Памяти декабристов» Николай Мозговой.

Заметив камеры журналистов он сразу же заявил, что это частная территория, где любую съемку запрещено.

В ответ сразу же отозвалась толпа, что это их земля и добро! Крестьяне также заявили: “Пусть люди посмотрят, как нас обворовывают!”

Николай Мозговой попытался успокоить толпу пригласив для разговора в свой кабинет, но в то же время, кто-то из митингующих достал из машины директора ружье.

- Посмотрите, люди, с чем к нам приехал этот господин!

Толпа взревела, люди схватили за руки начальника и начали раскачивать его машину. Огромные усилия понадобилось, чтобы успокоить людей. Наконец крестьяне согласились отпустить Николая Мозгового, чтобы он рассказал, куда хотел вывезти зерно. Оружие мужчине вернули невредимым”.

 Это далеко не единственный случай в современной Украине, когда интересы трудового народа  села приходят в конфликт со скупщиками зерна или властями. В качестве примера можно привести село Семиполки, где произошло убийство мента. По мнению некоторых левых активистов, украинское крестьянство «в значительно меньшей мере утратило чувство старого общинного коллективизма, нежели атомизированные «постиндустриальные» столичные жители».

 

Источники информации: http://ecity.cn.ua/region_news/4498-na-chernigovschine-krestyane-vosstali-protiv-vlasti-foto-video.html; http://komuna.org.ua/?p=695

 

Страница 1 из 41234